『祝文を纏う』～2023年6月28日(水)：目先想創

呪い

と

祝い

兄は「ひざまずき祈りを捧げる人」を表している。

元々は〈祝〉があり、そこから《呪》が生まれたという。

そして《呪》はノロイというより、良い悪い関係なく「まじない」である。

形のないものを言葉の力〈言霊〉によって縛る、お呪い。

〈祝〉が先だとするならば〈祝〉もまた《呪》同様に言霊であり、まじないであり、縛るモノであるのだろうと思う。

「祝い」の言葉に縛られることも、『呪い』の言葉に縛られることもあるから。

誰かの敬意で頑張れたり、誰かの悪口に心を囚われたり。

祝いの言葉に苦しみ。

呪いの言葉で救われる。

こともある。

悪い意味で、好き（祝とし）嫌い（呪として）が結果、共犯を連れてきたりする。

祭壇にて幸せを祈る様、祝。

口から発せられる祝詞であったものが、敵に打ち勝つ言葉となり、人を傷つけ呪う言葉へと転じていった、呪。

呪文はだから言葉の力。

始まりに良い悪いはなかったとはいえ、育った育てた概念や解釈は、《呪》を誰かにとって悪いモノとしてのエネルギーへと変えた。

だからやはり呪文は、ちょっとネガティブがある。

『呪詛』は呪いの言葉なのだ。

それならポジティブな言葉をすべて「祝文」とするのは妥当なのかな。

シュクモン。

ジュモン。

どちらにも魔法がある。

言葉の力。

言霊。

ならば呪文より、祝文を使う方が、使われる方がいいよね。

とはいえ、どちらの言葉も活かし方だけど。

糧にも毒にも成りえるから。

そして同時に思う。

〈祝〉の始まりを鑑みて。

祈を捧げるその姿。

形象。

形の言葉。

「祝文」はならば、様、姿、姿勢、転じて行動アクション生き方あり方。

ボディーランゲージという言語がピタリとくるのでは、と。

身体の言語。

祝文。

祝文は言葉にしないでも現れる言語体。

姿勢。

在り方。

生き方。

人間。

（ここまで書くと「役者は言語体でなければならない」とよく伝える僕には、祝文はまさに役者に必要なものであり、もっと言えば祝文・呪文どちらも、役者はその最前線にいるべきなのだろうな、と、思えた）

あ。

なるほど。

そのように考えると、祝文の祝文たる「祝」は、笑顔なのかもしれない。

うん、居る。

思い浮かぶ。

笑顔もそうだけど、笑顔だけじゃなく、ただそこに居るだけで、何故だか祝文を纏っているかのような、幸せへの祈りを捧げているような素敵な人が。

オーラ。

存在感。

人柄。

人格。

言葉は何でもいいけど、感じることがある。

まさに「祝文の人」。

いや、まてよ。

言語体だとして、存在が語るならば、ネガティブを、呪いを纏っていてもその存在が雄弁だとしたら、それはもう祝文と言えるのではないのか？

確かに。

いる。

語っている。

ネガティブを。

ないがしろや無視やぞんざいを。

感受する。

むしろ多い。

なってこったっ。

原点回帰。

ややこしい。

どうやら〈祝〉は、《呪》になる流れを止められないらしい。

人のサガなのか？

ああ、僕らはどんどん呪に成ってゆく。

（……いやいや、勝手にハナシを膨らませて勝手に着地しているだけだし……）

考え。

想創を楽しんで、思う。

言葉の持っている力、そのままに。

「出来うることならば僕も、祝文を纏う人でありたいものです。」

愛川武博